2010年3月20日 星期六

如何促進人際關係

序言: 佛說:萬法皆由因緣而生。

古人說:有緣千里來相會、無緣面對不相識。

單從這個角度來看,大概就能知道「緣分」是人際關係的助力。兩人之間的「共識」(因果) ,也是有賴於緣分的助力才能達成。所以凡事就必須相互砌磋,才能發光發亮。砌磋得體得當,則不謀而合;若砌磋不得體,不得當,則人際關係會演變成不可收捨的地步。輕則不理不睬,重則反目成仇,想要促進人際關係,那還要看結得是善緣還是惡緣了。

任何一種人際關係旳因緣,都必須付出一定的代價。彼此交往的朋友,互相認識本來是一種快樂,後來不知為何變成了互相仇恨的敵人。結婚原本是歡喜快樂的,後來卻演變成痛苦離婚。家庭中,本來一團和氣,為了一些雞毛蒜皮的小事,不歡而散。

正文:

(一) 促進人際關係,先從「態度」開始。

我們有很多的事情,就是因為態度的關係,而產生磨擦旳,或者是態度的影響而生氣他人的。現在人與人的關係,距離越來越近的原故,大家太過主觀的執著,所做得一切不理會別人的感受,所以產生了不必要的誤會和惱怒。或者是沒思考事情的細節,就直接興師問罪,而造成大家的尷尬,影響了彼此的感情。

如果我們一直希望別人改變態度,而自己從來都不曾用心去改變自己的態度,那麼、我相信這個人的人際關係,不會有太大的變化。

佛教的人際關係,完全建立在「以德服人」,而不是「以力服人」的。若真想改變自己的態度,就必須馬上行動,而不是想想就好。

有時候、當我們在一起處理事情,難免會有一些小分歧,只要在雙方的用心溝通下,沒有解決不了的事情。

有人會想要有「表現」的機會,有人會想要有「出風頭」的機會,也有人會想要有「炫耀自己」的機會,這些都是個人「態度」上的問題,只要處理得當,這些機會都會有可能成功的時候,所以以其說是「態度」上的問題,不如說是「技術」上的問題。

比如說:「給人一種微笑的人際關係」。佛陀告訴我們說:如果做人缺乏自信心,有找不到人生樂趣,而且又把自己的快樂,一味地建立在別人的賞識中看自己,那麼、這種人生是極度痛苦的,因為他永遠都活不出自己的快樂,他相信別人的判斷力,而不相信自己的快樂,自己的微笑是最快樂、最珍貴的。

其實、情緒就是一種自我態度,我們做人只憑外在的八風[1] 和毀譽來滋潤自己的本性和靈魂。當你還來不及接受快樂的同時,痛苦與仇恨的自我性格就已經形成了,這樣的人際關係,是很可悲的的人生觀。

佛法中常說:「三界如火宅,生死如牢獄」。這句話的含意,都是在強調,如果你極喜歡去痛恨一個人的話,或只想保護自己免受傷害,那麼、你更不應該讓自己的態度變成了自己牢獄心中的囚犯。

人人都一直渴望擁有真誠的人際關係,最簡單的方法,只有「微笑」。

有人說:虛偽的人,只在有所求的時候,他才會對你微笑。

也有人說:心胸狹窄的人,只有在認識的人,或在喜歡的人面前才會做出真誠的微笑。

更有人這麼的說:你可以真心的喜歡這個世界,那麼、這個世界才必定會喜歡你。

(二) 想要促進人際關係,從「講話」入手。

「你的談吐,就是一種最佳的廣告」。你們有沒有常聽收音機或看電視廣告?每一份廣告,都在充分地表現出最完美、最佳、最棒的東西。

如果一坐下來就聽到抱怨、不平衡、發嘮叨等等,那麼、我們大概知道你的心情和人際關係方面,處處於人想出欠佳,所以久而久之,你的聽眾、你的朋友,就相對的減少,笑聲也慢慢的因此消失,人生葉邊的越來越冷酷。

你知道嗎?當一個男人能吸引一個女人的目光,是出於什麼樣的情況呢?其實、當一個男人說話很幽默的時候,那他一定是受到女人的歡迎。為什麼?因為男人最容易表現自己的,也只有說話藝術而已,男人只有在說話幽默時,是最迷人的!

在我個人的認為,凡是良好的人際關係,都必須是沒有「副作用」。因為沒有人會想做,那隻只會「報喪」的烏鴉。

其實、再良好的人際關係,都會有人曾經經歷謠言而生氣過。謠言也是一種破壞性的惡劣人際關係法,當我們真的生氣了,那麼、別人就會覺得所傳播的謠言是真實的,沒有虛假。

如果說:你在我為學佛以前,講我壞話或謠言,我可能會做出一定的反彈和反應,可是我現在已經是自己內心的主人了,不比去理會或在意別人的作為,更不需要去逼自己做任何的反應,因為你已經雙手去掌握了一顆不動安然的心了。

(三) 想要促進人際關係,學習相處之道。

「與人相處,先忘掉我」。佛法中說:「未成佛道,先結善緣」,當我們做了一些不盡人意的事,或所做得事情不怎麼妥善,那麼、我們就要勇於向他人說句「對不起」,或人家倒了一杯水給你喝,禮貌上就要勇於說句「謝謝」。可是有些人就是一直說不出口,好像要他的命一樣的困難,千萬不要有「理所當然」的想法,有時候一句簡單的話,可以改變別人對我們的看法,一件小事也會使到我們「名成力就」的。

想想看,母親和太太在家裡煮飯燒菜,每天為三餐忙忙碌碌,竟然沒有一個人曾經向她們說過一聲:「謝謝妳,辛苦了」。每一個人都希望自己擁有一點成就感,再辛苦也是值得的,因為辛苦有了代價。

如果丈夫月底出糧發薪水,把錢交給太太處理,太太會不會很真誠的向整天早出晚歸的丈夫說聲:「謝謝妳,辛苦了」?。(當然現在時代不一樣了,夫妻一起在外賺錢打併的,都有了,如果互相能常向對方說聲:「謝謝妳,辛苦了」。那大家會很開心愉快的過下半輩子的。)

不論什麼樣的人際關係,只要是能讓對方感覺他是良性的、善意的、被需要的,那麼、這一份情誼,也就會「歷久彌新」!

經常有人問我:「師父、我的家不順,我的事業不如意,我的感情線欠佳,我得人緣不好,我的運氣很壞等等,應該要如何去改善?」。其實、我認為最好的方法,就是多多利用「謝謝你」、「對不起」、「不好意思」這幾句話,我相信、縱使事情再難,人生再無奈,都不會令我們「失望」、「絕望」。也就不會輕易的發生「自殺事件」!

(四) 想要促進人際關係,把握溝通技巧。

先懂得「發敵為友」和「沉默是金」。

中國人的愛情是永遠的珍藏品,珍藏品指得是「內心的話」,中國人很多不太會說「I LOVE YOU我愛你」,最多只會說。「我喜歡你 I LIKE YOU」,為甚麼呢?因為中國人信奉的是「愛在心裡口難開」。

中國人大男人的主義認為「心知肚明」就好,他們忘了不說對方不知道,不清楚?!重要的是女生愛聽呀!哈哈哈!

但是、西洋式的愛情觀念,就是要清清楚楚、明明白白、幹愛敢恨。所以、西洋式的愛情,來得快去得也快,一切清楚明白,不拖泥帶水,不生誤會。(當然事情會有例外,但是很少看到亂七八糟的事情。)

要有很好的溝通關係,基本的因素條件,就是要積極、主動和明明白白。製造好的因緣,才會有好的結果!

法句經中說:「以怨報怨,不能止怨。以德報怨,以無怨報怨。方能止怨,化敵為友。」在這世界上,決不能以怨恨止息怨恨,唯獨慈愛才可以止怨,這是永恆不變的真理。

(五) 想要促進人際關係,穩定心態和情緒。

「身善、口善、意善」,才是真正促進人際關係之間的唯一橋樑。

當一個人遇到逆境現前時,當下心情一定是非常低落,思緒一片凌亂!意識消沉、口出狂言、語氣高昂,然後、行為暴戾,脾氣超壞,這樣的情形,可以使到我們的六根,進入危險狀態,迷失自己!眼看一切東西極不順眼,沒心情去理會他、看他,覺得一切都是煩惱,向處理掉他,解決掉他。這時候、如果心不能定下來,錯事就會一直得犯,最後、後果無法解決,悔恨噸起!

我們每天要與不同的人見面、相處在一起,每天開車上路,大家都往同一個方向駛去,你讓我、我讓你,這樣才能很開心的去到目的地。

每天一踏進公司內部,大家各忙各的事情,一見面懂得互相問候一句,那大家的關係就會進一步的加強。

法句經中說:「不應觀察他人的過失,或他人已做和未做的事情,而是觀察自己的過失,或已做或未做得事情。」

再一個家庭中所扮演的角色也好,或者是在一個團體之中所扮演也好,想要做到另大家滿意,相信那不是簡單容易的事情,但是能做到彼此能「無怨」,那就是最好的結果了。

夫妻之間也好,朋友之間也好,團體之間也好,事業方面也好,都不能離開人際關係。其實、最重要要知道人際關係,是建立在互相的關心和了解之下,才能健康發展的,如果過度的認真和追求物質,那只會腐化彼此之間的種種因素,那才是最大的損失。

(六) 想要促進人際關係,發揮關心和聆聽。

「千萬不要使用自殘的心理」

人際關係是建立應用的,不是用來「賭氣」的,有許多人在人際關係上,經常使用賭氣、報復和任性的心態,來對待彼此間的種種問題,等到我們清醒後,可能出現的結果就是…………………對方在加護病房,或長埋黃土了。

還有一種人際關係是「在他人的面前,潑他一盆冷水。」當朋友表現出很優秀時,給予適當的鼓勵和關心,不要講些話,潑他冷水,使他失望、灰心。

(七) 想要促進人際關係,以分擔和協助來維持。

「彼此之間,要互相協調,不要依賴。」

每一個人都渴望和需要溫柔、溫馨,這是最好的感覺。有的時候、人與人之間,存在著一種人際關係,那就是「義務與責任感」。

千萬不要把對方變成了你的工具。 a)菲力賓女庸

b)呼風喚雨的人

c)被利用的人

d)勞工

e)不自動自發的人

其實我們的一言一行、一舉一動,成就了今天的我們,也懷滅了我們,就看我們用什麼心態來處世待人。

結語:

1) 宁可接受有限得失望(說者無心),已絕不可喪失無限的失望(聽者有意)。

2) 人非聖賢,誰能無過?當對方做了一點錯失,你會原諒他嗎?(多思考)

3) 勇於認錯,勤於改過。這種人際關係最難能可貴!

4) 大家一起在做事的時候,千萬不要一意孤行。也千萬不要有意無意的去拒絕他人對你的好意!

5) 用一顆平衡的心,去參與不同的人、事、物,最後所得到的,將會是最完美的結果。

6) 有心事,說出來請大家幫忙,千萬不要壓抑自己、折磨自己,久而久之,恐變成不可治療的心病。影響情緒,改變建立良好的人際關係。

7) 人與人之間,想要拉近彼此間的距離,建立良好的關係,就必須向河流學習,因為每一條河流,都可通往目的地---大海。因為河流之道如何隨波逐流,躲避障礙,到達目的地。古人云:「早知今日,何必當初!」用心的安排與計畫,可以提升人際關係。

8) 懂得自我控制情緒的人,他才是最有涵養的成功人士。

9) 如果你這個人,不屬於「大多數」的話,那麼、你的人際關係,一定覺得你不被社會群眾所接受,這時、你的人際關係,就會顯得很孤單。

10) 凡是取得良好人際關係的人,必定會有一種自信,這種自信是後天培養的,不是出生就會,或是天上掉下來的。

那就是說:不聽是非八卦新聞、不看人缺點、不用眼角望人,只用互相學習、互相觀摩、互相勉勵、互相讚嘆、互相問好,只有把缺點壓制,提升各種優點專長,那才能真正建立完美的人際關係。


[1]八風就是 : 一、利 : 是利益。凡有利益於我,皆稱之。

二、衰 : 是衰減。凡有減損於我,皆稱之。

三、毀 : 是毀謗。因厭惡他人與我有不同意見而訕謗之。

四、譽 : 是讚譽。因歡喜其人,雖然不對面,也會在背後善言讚譽。

五、稱 : 是稱道。因推重其人,所以在大眾中心必稱道其善。

六、譏 : 是譏誹。因厭惡其人,本無其事,對眾嘲諷,妄為實有。

七、苦 : 是逼迫。生活中遇惡緣惡境,身心受其逼迫。

八、樂 : 是歡悅。生活中遇好緣好境,身心感到歡悅。

2010年1月12日 星期二

布施的原則

布施的原則

(一) 甚麼是清淨的布施?

a)能如法得財布施者,是名清淨施。

b)觀無常財,不可久保,而行布施,是名清淨施。

c)為破煩惱故,而行布施,是名清淨施。

d)為淨自心因緣,而行布施,是名清淨施。

(二) 關於布施的種種條件。

a)當布施時,不選他人是否有無德行。

b)當布施時,不說他人善或惡。

c)當布施時,不選擇是甚麼皮膚。

d)當布施時,不可看輕他人,或要求他人,或不禮貌。

e)當布施時,絕不可惡口罵人。

(三) 學習布施,可以永遠離開四種惡法。

a)生生世世遠離偷盜的過失。

b)生生世世遠離愚痴和懷疑。

c)生生世世遠離邪思、邪念,以及邪見。

d)生生世世遠離貪欲、慳悋。



(四) 凡布施之人,若施心不正、不清,布施之後皆不能獲得如是
勝妙福報。

a)開始先多發心,後來不知何故變成給少。

b)喜歡選擇劣物(指壞的,不好的物品) ,持於施人。

c)縱使是已布施出去,後來還是覺得不值得,或感覺有點可
惜,以及心生悔恨。

(五) 凡是只求施恩望報的人,他永遠得不到上妙果位的成就。

a)布施之後,看見受施者的過失。

b)布施之後,要求受施者做這做那東西(利用他) 。

c)布施時,自己的心不能平等布施。

d)布施之後,自己一直在別人面前誇耀自己。

e)布施之後,還以惡口罵人,一直講他、念他。

f)布施之後,要求他人(受施者) ,還以兩倍功德。

g)布施之後,自己內心中經常生起對受施者的疑心。

h)布施時,開始先說我沒有錢,過後才又慢慢的要給不給的
樣子。

(六) 學佛者、修行者,對於布施的基本原則。
a)布施給予貧窮的人,因為我們可憐他、憐憫他。

b)布施給我們的怨家,因為我們最不會對他要求回報或報答我
們。

c)布施給那些最有福德的人,因為我們的內心會生起歡喜的心和尊敬的心。

(七) 佛陀說:布施有四種情況,哪四種?

a)布施多而的少福報。
有一種人,非常愚痴,用殺生來拜祭,而且又花費金錢,
飲酒作樂,勞民傷財,無有福慧。

b)布施少而的少福報。
有一種人,以慳貪的心理,惡意的心理,布施給那些所謂的平凡道士,平凡的修行者,以是故,兩者皆俱愚痴,是故無有褔報。

c)布施少但是獲得大福報。
有一種人,能夠以慈悲的心,護持奉養有道慧又有德行的出家修行人,他們出家修八正道,用過我們施主的飲食,能用功精進辦道、拜懺、誦經、共修,雖然布施少許,但是福大彌天。

d)布施多而又的福報大。
有一種人,看見那些用功修學的出家人,好學不倦,又看見他們對人生苦短,國土危脆而認真修道。之後變心生恭敬讚嘆,出錢出力,護持起塔蓋寺,維持精舍園林,種植花果樹林,以及供養三寶,常住住眾,四事無缺乏(衣物、臥具、食物、醫藥費用等),所獲之福報,猶如印度五大河流,流入大海,福報綿源不絕,世世不斷,其福亦爾。
(八) 當我們布施之後,又生悔恨心,原因是:

a)因為貪念執著自己的財物。

b)因為內心充滿了不明布施的意義(邪見故) 。

c)因為看見受施者的過失。

d)因為深怕丈夫或家人責怪多事。

e)因為害怕自己錢財施盡,自己受苦。

f)因為看見別人布施之後,有落難的感覺,或者看見施者以之悽悽慘慘的樣子。